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季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县（现并入临清市）。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。
国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。
1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》）
1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。
1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。
1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。1984年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。"
曾被“2006年感动中国”获奖人物之一
转载以下资料供参考
女性管理者的优势与阻碍
女性管理者的女性特质，一部分是取得成功的有力武器，另一部分却是成功路上的最大障碍。
研究表明，女性有许多优势：突出的理财能力、韧性和高信任度。相对同龄男性而言，女性往往有更加成熟的理财投资观念，女性管理者更容易抓住商机，并且能对已有的财富做合理的利用。而在信用体系建设很不健全的大环境下，高信用度更是弥足珍贵。
正在北京大学光华管理学院女性管理者课程中教《女性的领导风格》的董小英老师认为，相比男性管理者，女性管理者有天然的亲和力，在管理工作中，更顾及员工的感受；女性管理者沟通能力更强，她们能清晰地表达自己的意愿、工作的目标，并且与下属员工有很好的沟通，不觉得孤独；另外，女性管理者在工作中，也更擅长激励全体员工，充分调动员工的潜能。
女性管理者比男性更强调关系的和谐。在管理领域，男性习惯于下达命令，而女性更注重关心与信任、沟通与激励，强调团队的积极参与和合作。
董小英说，女性管理者还有其他方面的优势，比如善于倾听，柔性和韧性强，她们决策时更加慎重。
中国女企业家协会常务副会长史清琪给记者提供的数据显示，中国女企业家领导的中小企业的亏损面，2001年调查时占2％，现在大概是3．5％。北京市女企业家协会相关人员也称，女企业家有居安思危的思想，因此她们经营的企业亏损的情况比较少。
女性管理者的上述优势促成她们在管理和协作工作中，注重人际关系的协调性和平衡性。她们决策清晰、善解人意，工作方式富有人情味，这些形成了独特的女性领导风格和领导艺术。
无论对谁，“第一桶金”的获得总是最为艰难。创业的困难大同小异，资金来源困难、专业知识不足、管理技能缺乏等等，这些是所有人都要面对的问题。而作为一名女企业家，除了这些困难，她还很有可能感受到性别歧视的困扰，以及由此带来的信心不足的问题。
北京市女企业家协会相关人员告诉记者：“中国的女性管理者目前普遍缺乏一种综合能力，很多女性管理者靠感觉做管理。女企业家的独立决策能力不如男企业家，她们往往比较犹豫，没有男性那样有魄力。”
一项调查数据曾被广泛引用：在公司经理层中，男性为57．9％，女性为42．1％，基本持平；但在总经理层，男性高达83．4％，女性仅为16．6％。
北京绿绵科技有限公司总经理卢晓红，两年前还是一位在外企活跃多年的经理级人物。在她看来，大公司人事关系比较复杂，女性前进需要付出更大的代价。“你想往上走，肯定有竞争对手，对手是男性的话，他对你的敌视可能比同性之间还要大。两个男人竞争，有一个上去了，那个败的也就败了；但如果上去的是女人，流言就会满天飞。很显然，假如她和上司没什么纠葛，失败的男人就没法解释，他太没面子了。”
台湾华视新闻部主管兼制作人崔慈芬的经历中有这样一个细节。在基层的时候，她曾在办公室摆上家人照片，上司看到了，不以为然地摇摇头；可男同事摆了照片，上司却说：不错嘛，是个新好男人嘛。男人把家人照片放在办公室，别人会想他有一个和睦的家庭；但一个女人如此，在别人的眼里就成了工作时还牵挂家庭，有不够敬业的嫌疑。她认为，这是中国社会的文化大环境造成的。务实的态度是，在职业生涯中，设计好了自己的未来发展，然后就要承担起大环境带给女性的种种歧视，并学会化解。
来自家庭的因素也是女性管理者成功路上的一个沉重负担。半数的中国女企业家的年龄在40～50岁之间，正是家庭、事业各方面压力最大的时候。
“在当今选择多元化的社会里，应该有一个包容和支持女企业家的文化氛围，尊重她们所选择的事业、她们所选择的生活。”董小英表示。
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