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描写友情的古诗词
1、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》
2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——(李白：《送孟浩然之广陵》)
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―李白《送孟浩然之广陵》
4、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
5、以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
6、人生乐在相知心。－（宋）王安石
7、人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
8、丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
9、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
10、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
11、朋友，以义合者。－（宋）朱熹
12、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
13、趋炎附势的小人，不可共患难！－（英）拜伦
14、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》
15、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
16、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
17、海内存知己,天涯若比邻。--王勃《送杜少府之任蜀州》
18、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大
19、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
20、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士
21、同门为朋，同志为友。
22、今日乐相乐，别后莫相忘。－（三国）曹植
23、相见情已深，未语可知心。
24、人生乐在相知心。－（宋）王安石
25、朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心。
26、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
27、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
28、相知在急难，独好亦何益。－(唐)李白
29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》
30、少年乐相知，衰暮思故友。－（唐）韩愈
31、海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃
32、以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
33、万两黄金容易得,知音一个也难求
34、只因览胜探奇，不顾山遥水远。合意客来心不厌，知音人听话偏长。
35、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。―李白《赠汪伦》
36、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易
37、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。－(前苏)高尔基
38、一贵一贱交情见。－（唐）骆宾王
39、相逢方一笑，相送还成泣。－（唐）王维
40、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
41、人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白
42、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
43、山河不足重，重在遇知已。－鲍溶
44、与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏
45、择友宜慎，弃之更宜慎。－（美）富兰格林
46、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
47、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
48、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
49、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿
50、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
51、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易
52、丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
53、相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
54、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿
55、于患难风豪杰。－(清)魏禧
56、君有奇才我不贫。－(清)郑板桥
57、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―王维《送元二使安西》
58、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
59、不知其人，视其友。
60、以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》
古老的七夕节，本与牛郎织女的故事无关。严格来说，是与牛郎无关。
这个节日最初的主题，是少女向织女乞巧，而不是情人相会。七月七日少女乞巧的习俗，源于西汉。东晋葛洪《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”
彩女即宫女，开襟楼即《西京杂记》所载开襟阁。西汉时，每逢农历七月七日夜，宫女们便登上开襟阁，在月光下用五色丝线穿七孔针。因月色朦胧，针孔极细，又受风的影响，不易穿过，是一种难度甚高的活动，故名“乞巧”。
此日活动的主要参与者是少女而不是成年妇女，这个节日又称“少女节”、“女儿节”，少女们在过节时把织女移为“七姐”。
七夕节以农历七月七日为节期的原因
由于古人没有明确答案，今人众说纷纭，莫衷一是。或以为“七七”有“双吉”之意；或以为可能与“七曜”（日、月、五星）有关；或以为可能与扶筐七星有关。殊不知“七”和“七七”这两个数字，在古代均与少女及女性有密切关系。
《周易·说卦传》云：“兑为泽，为少女。”兑即兑卦，其数为七，在象征人伦关系的“乾坤六子”中为少女。七月初七为重七之日，七加七为十四。《黄帝内经》说，人的生理周期是“男八女七”，即男性每八年变化一次，女性每七年变化一次。
《黄帝内经·上古天真论》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”意思是女性长到14岁，是生理上一个转接点。所以古人认为“七七”对女性而言非常重要。
农耕时代的分工是男耕女织。女性到了“七七”之龄，自然要学习针线活，如纺织、编织、刺绣、剪纸等都要学。这些女工技巧在古代一直是由母女、婆媳世代传袭。做得好不好，有没有一双巧手是关键。正因如此，古人将七月初七定为人间少女向织女乞巧的节日，是顺理成章之事。
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